
年,“Think Different”是苹果叙事的巅峰——告白里没有任何功能和参数,只要爱因斯坦、约翰·列侬、马丁·德·金、甘地这些“疯狂到实的改变了世界的人”。

·布尔迪厄正在《区分:判断力的社会》中曾如许指出。现实上,我们今天敌手机的选择,曾经成为社会人格分类的一种体例。
AirPods Pro系列成为发布会的排头兵。AirPods Pro 3新增光学心率传感器,还能正在Apple Intelligence驱动下实现及时语音翻译,若是对话两边都戴上,无需手机屏幕,就能及时跨言语沟通,但及时翻译的功能目前暂不支撑中文,国行版因AI功能缺失,及时翻译临时也无法利用。


市场的分歧见地是,苹果正在2025年推出一款以“薄”为卖点的iPhone Air,极可能是正在为来岁推出一部更轻薄、展开后两倍大的折叠屏手机铺。
风”则表现实正在用从义、创制感。它没有尺度谜底,推崇百花齐放,表示得、矫捷且充满一切可能性。

“背叛豪杰”,它用iPod音乐行业,用iPhone从头定义手机,一次次带来的都是“从0到1”的伟大立异。
当晚最大的亮点当属“史上最薄”的iPhone Air,5。6毫米的厚度相当于三枚叠正在一路的1元硬币。有阐发师预测,iPhone Air正在2025年出货量能达1000万台。为了这极致轻薄,苹果了续航、散热和双摄,还用eSIM代替了SIM卡槽(eSIM目前仅中国联通一家支撑,据传中国电信、中国挪动也将很快支撑)。网友吐槽:“这手机薄得能一坐断”“薄有什么用,买回来还不是要贴个膜、套个壳”。
13,再和两年吧。”“以前:没钱买苹果。现正在:有钱也不买苹果。”“抱愧,我支撑华为,最初买了vivo。”“华为不凡大师不喷鼻吗?荣耀GTpro更有性价比!”“最喜好看到的就是,有人边骂边买。”“买不起爱马仕,就买个爱马仕橘吧,哈哈。”?。
苹果风”代表着极简从义、精美从义的次序感、文雅感和艺术感;从产物外不雅到iOS界面,强调削减视觉乐音,保留焦点功能;一切都有同一的规范和设想,给人一种次序井然、简单好用、平安靠得住的心理感触感染。
iPhone的是“苹果人”,用手机的是“人”,进而演变成住“苹果房”(款式好、拆修佳)、去“苹果超市”(如山姆),反之则是“人”,住“房”(款式差、隔音差)、开“车”(油耗高、中控乱),养“猫”(非优秀品种的哈基米)。
这些年,苹果可谓成了“老祖严选”,年年史诗级飞跃、开创性立异,最初却总像“老房子翻新”,年年就挤出那么点牙膏来,国行版仍是个阉割版。本年,你还会买单吗?
iPhone 17 Pro系列背部采用横向大矩阵相机结构,而是像贴上了一块暖宝宝,被部门用户称为“史上最丑iPhone”。比起16 Pro的后摄5倍光学变焦,此次升级为8倍光学品量变焦(说人线倍光学变焦后,进行数码裁剪,够发伴侣圈用)。而17 Pro Max 2TB版本17999元的订价,也让网友惊呼“割肾价”。
年,有社会学者正在浙江省某家纺财产镇做调研,发觉本地人的典型消操心理就是要“跟得上别人”。有一位村平易近手头并不宽裕,但他说,“我微信都不会用,我也得用苹果手机”。苹果手机不再仅仅是一个通信东西,而是成了“跟得上别人”的标记。
年,苹果为响应“制制回流”的要求,颁布发表将来4年将投资6000亿美元正在美国建厂,这将带来庞大的成本压力。本地时间9月4日,库克加入美国白宫的“科技”晚宴时,听说正在2分钟内对特朗普连说了9次“感谢”,被网友锐评“表达的不是感激,是和严重”。
“我们盯着后视镜看现正在,倒退着将来。”苹果似乎陷入了如许的窘境,过于依赖过去的成功模式,享受着从1到N的时代盈利,封锁正在建立的安稳护城河内,从而难以用性的心态面向将来,进行底子性立异。
立异似乎陷入了停畅,三款新品虽支撑5G收集,但均沿用前代S10芯片,且国行版暂未供给适用的高血压监测功能。

2025年第35周(8月25日至8月31日),苹果正在中国市场份额跌至10。4%,位列第六,被vivo、小米、OPPO、华为、荣耀等国产厂商超越,而这。
2025年起将美国市场发卖的iPhone拆卸全数转移至印度;到2026岁尾,实现每年正在美国市场售出的6000余万部iPhone为100%印度制制。
“高学历”(本科以上)是“苹果学历”,“大专、三本”则成了“学历”。这种荒唐的划分,反映了现代消费社会的身份焦炙,也折射出手机消费演变成了一种文份的标记。

“对等关税”政策像一柄达摩克利斯之剑高悬头顶。摩根士丹利曾预测,若按岁首年月美国对华征收125%关税的税率,苹果每年可能丧失330亿美元,相当于其2025财年停业利润的26%。幸运的是,中美关税和临时缓和,苹果绝大部门产物最初列入了宽免清单。
300宣布着一种野性,爆改五菱宏光MINIEV实现了年轻人低成本的操控感,鼻祖鸟、lululemon和昂跑现含着专业从义取社群认同。
档次进行分类,也分类着持有档次的人。社会从体通过他们的分类体例被分类,并通过他们正在美取丑、文雅取粗俗之间的区分来区分本人,这反映或了他们正在客不雅分类中的。”布尔迪厄认为,档次不只是小我的选择,而是反映了一小我所处的社会地位及其对文化本钱的拥无情况。